Сакурайская философия

   Скачано из ВК отсюда (Sacrifice Book). Всё в стиле Атсуши: мрачнота, чёрно-белый строгий стиль, безумство и ирреальность, грусть, перемешанная с депрессией и одинокая философия.

О Йендри и Вамскате

   Уже несколько лет я просто заслушиваюсь их творчеством. Ибо их музыка бесподобна. Я хотела сказать пару слов о немецкой тёмной сцене: я правда не любитель, но есть исключения. Немецкая готика часто основана на электронике с серьёзным низким мужским голосом, но готика готике рознь. Готика Йендри очень мягкая и нежная, лишённая грубости и жестокости. Тесты песен в основном наполнены грустью, снами, болью и мечтаниями. Ещё я заметила восточные (а именно китайские) нотки в музыке, напоминающие мне буддизм и мудрость. Одна из самых наилюбимейших её песен - Rumours (видео). Под её песни я думаю об искусстве. Честно сказать, никаких готических настроений её творчество у меня не вызывает: обычное спокойствие, созерцание, эстетика и безграничное абстрактное искусство. Или наоборот -  необычные урбанистические пейзажи зданий в летнюю погоду. Ведь летняя погода всегда вызывала у меня особое отношение и детский восторг.

   Итак, Вампскат. Конечно это штука посерьёзнее будет, и его я слушаю намного реже, под настроение. Тут уже никаких женских трагических упадков, а суровая мужская действительность, наполненная индастриалом, эбм и дарк-электром. Выложу одно видео, которое мне нравится на песню Die Liebe (это вообще моя больная тема с:), т.к. остальные видео рушат мой нежный детский розовый мирок :DD Их песни - это сплошная годнота, которые кстати у меня опять же с готикой не ассоциируются! А есть такие шедевры, что по-моему чем-то мрачным и депрессивным и не пахнет.

Котейка =^_^=

  Одним знойным августовским вечером нынешнего года нарисовала "Котейку". Всё как обычно: калейдоскоп, абстракт и феерия :3

Немного няшностей (ﾟωﾟﾉ)ノ ( ・∀・)

:3

BT

   Решила запостить сюда некоторые БТешные клипцы с описанием. Уж очень они напрашиваются из-за своеобразной философии.

   Love Letter. Ну тут сразу видно по тексту, кто автор :D Меня позабавило, что "виновник" торжества сидит за столом и изображает автора "какой-то великой эпопеи века", но по сути его окутывают обычные сомнения, страхи и неуверенность. Согласно буддизму он вращается вокруг сансары - своего же ума с плохими мыслями. Что-то я отвлекалась :D Короче, Сакураи и другие мужчинки прыгают вокруг него и изображают его бегающие мысли (но Сакураи конечно впереди планеты всей :D). "Мысли" активно курят и дымят, а Имаи, изображая бурную деятельность, похож на шизофазийного гения. Затем "мысли" заглядывают в тетрадь гения, как бы говоря своим видом: "ну и шо ты тут учудил?" А Сакураи между делом зря время не терял и повилял торсом перед камерой, спустив пиджак (праааативный). По всей видимости Сакураи - главная "мысль" Имаи, отвечающая за эротику :D А потом выясняется, что Имаи просто писал любовное письмо, придя к выводу, что он "обычный сумасшедший мужчина" :DD (так вот для чего нужен был Сакурай :D). И почему я ржу?

   Aikawarazu. Если вчитаться и вдуматься в текст, то это ящитаю - шикарно. В стиле Имаи всё шифровать, подбирать другие слова в песне, давая альтернативу мыслей и вообще всячески играться символами. В этом есть его своеобразное мышление. Честно говоря, его стиль мне напоминает калейдоскоп, и он сильно отличается от лирики Сакурая. У Сакурая как у поэта всё мягко, нежно и мрачно, а у Имаи - эти "колкости". Замечу, что и у того, и у другого очень много эротизма в текстах. Но он разный опять-таки: Сакурай любит описывать всё более доходчиво и любовно, выделяя красоту, эстетику в сексуальности и приятное желание, а у Имаи - как загадочные вспышки внезапных извращений, как записки сумасшедшего, как животная физиологическая нужда, имеющая порой устрашающие жуткие вещи. Я думаю, и те и другие заслуживают уважения, ибо оба эти стиля описания эротизма мне очень нравятся. 

  Теперь о песне. В тексте описывается обычная ситуация "изгоя" общества, отброса, отверженца, который противопоставляет себя серому жестокому народу, уплывая из их "океана". Тут всё сплетается с имаевской эротикой, говоря о безудержном сексуальном желании, которое осуждается тем же обществом. Здесь же по ходу идёт трактовка не просто о желании совершить какое-либо сексуальное преступление (типа насилия) или просто сексуальное извращение, а именно выделиться из толпы каким-то безумным поступком, влекущее суровое наказание. "Край ада" или "столица желания" может иметь смысл смерти. Не обязательно физической смерти. Смерти духа и воли. Подчинение законам и осознание своей беспомощности и личного рабства. В общем, все проблемы переходного возраста и юношеского максимализма (который кстати в любом возрасте проявляется) :D Ещё японцы любит вплетать в японскую речь английские слова и фразы, как бы выделяя их многозначительный таинственный смысл на фоне остального, заставляющие волей-неволей обратить на них внимание, "ключевые" слова.

Seaside is heaven/Neverside is go
Suicide is heaven/New blood is go
Somebody is heaven/Nobody is go
Six side is heaven/Nine side is go

  Насчёт этого я думаю тут опять идут альтернативные идеи концепции, но опять-таки имеющие религиозный смысл: Рай/Ад, Жизнь/Смерть, Хорошо/Плохо. Т.е. типичные общественные правила: какой-то поступок рассматривается как хороший, а какой-то плохой. Промежуточного состояния нет, всё на свете будет оценено и прокомментировано. Не правда ли, вам знакомо это чувство? Когда хочется сбежать от людей и больше никого не видеть? Каждый из вас хоть раз в жизни испытывал это ощущение полной пустоты своего существования и отверженности. И каждый из вас хотел убежать прежде всего от себя на край света, в пустоту, сотворив напоследок запоминающийся фееричный поступок, совершить моральный суицид. Знакомо?

О Солярисе (1972г., СССР)

   Посмотрела фильм. Впечатлил. Поразил. Даже шокировал. Несмотря на то, что фильму уже 42 года, до него я дошла только в свои неполные 25. Я из тех людей, которые придерживаются философской концепции "всё на свете имеет свой срок созревания". Очень тяжело требовать от себя невозможного. Особенно, когда тебе это неинтересно, не лежит душа, нет желания это изучить. Вот к примеру у меня масса таких случаев: обычный школьный предмет "История". Я писала об этом - сколько негатива, отвращения и даже ненависти вызывал у меня этот школьный предмет. Оказывается, здесь я была отчасти права: учебники, написанные скучным научным языком, обильное количество дат, которые лично для меня практически невозможно было запомнить, страх на уроке во время опроса, проверка знаний и т.д. Ведь по сути изучение истории в школе сводилось к обычному пересказу учебника. А литература - ну то же самое. Произведения с "глубинным философским смыслом" на тот момент я просто не понимала. Когда меня спрашивали: "А почему тот или иной персонаж поступил именно так?" Откуда мне знать - почему? Автору захотелось так :D Я понимала, что произведение - любое, какое оно ни было, это личный субъективный мир каждого автора, и судить о поступках героев - очень сложно. Что хотел показать этим автор - загадка. Каждый сам рассуждает по-своему. Но мои догадки в школьное время не разделял никто. Я знала это, поэтому мне легче было ответить на уроке: "я не знаю" или промолчать, чем "пороть чушь" (в моё время любое личное мнение, противоречащее общепринятому, считалось "бредом сивой кобылы", не знаю, как сейчас). Это не значит, что я выросла, стала вся такая вумная (как вутка), читаю и перечитываю классику, стихи и нахожу нереальный глубинный... просто шедевральный смысл! Нет, всё не так. Школьную программу я оставила в школе. Сейчас у меня присутствует выбор, когда я сама лично выбираю то, что мне нужно. То, что удовлетворит мой запрос и даст почву для размышлений. Конечно же классика бессмертна, это всё хорошо, но это немного не в моём стиле :D Я слишком помешана на философии и скрытом смысле. Мне неинтересно просто факты+эмоции, я люблю, когда факты+эмоции+философия. Конечно же философию можно во всём найти, но она какая-то... бытовая что ли, а я люблю, когда она крайне безумна, глобальна, затрагивающая животрепещущие темы. К примеру, смерть, любовь, страх, депрессия, но только в ином свете. И с историей также. Я нормально стала относиться к ней, даже что-то вычитывать из интернета, ещё я люблю, когда мне вживую рассказывают какие-то исторические факты, не могу переварить этот научный сухой текст, даже порой с интернета.

   Вот к примеру Солярис. Книгу я ещё не читала, но это в планах. Но фильм... Автор книги Станислав Лем был возмущён и недоволен экранизацией его книги! Только лишь потому, что субъективное мнение режиссёра Тарковского и самого автора не совпали. Со стороны это выглядит глупо, но их тоже можно понять. Я не читала книги, поэтому не берусь судить, но одно могу сказать - каждое мнение и каждое творение заслуживает уважения. Неважно, как это сделано, важно - что хотел показать автор, что он хотел донести до читателя или зрителя.

   В фильме рассматриваются много интересных тем: нравственность и наука (т.е. жестокость ради эксперимента), совесть и вина, любовь и сострадание. Солярис - я считаю, это не просто далёкая неизвестная планета, которую принялись изучать трое учёных, один их которых совершил суицид, это - подсознание. У меня реально идея, что люди, попавшие на Солярис, попали в себя, в свою истинную сущность. Космос - это неизведанная таинственная гипермощная огромная сила, где всё продумано с точностью до наномилиметра, это нереальная сложнейшая машина, подчинённая определённым законам. Человеческому разуму не доступно это (или пока не доступно), потому что мы являемся частью этой огромнейшей системы, а наш мозг представляет его упрощённую модель. Поэтому Солярис - это может быть просто иллюзия планеты, чёрная дыра или просто другое измерение, но так или иначе это игры с нашим мозгом. Т.е. Солярис может рассматриваться как манипулятор и некая субстанция, не просто "изучающая новых пришельцев, т.е. людей" (забавная картина выходит: люди изучают планету, а планета людей), но дающая пространство для их внутреннего развития, т.е. по сути люди изучают самих себя. И напрашивается вывод: хочешь изучить Космос, изучи самого себя. В фильме даже давалось объяснение всему этому: "мы не хотим покорить Космос, мы хотим расширить наше поле изучения за пределами Земли". Т.е. обычное человеческое любопытство, не более. 

   Другой вопрос: тема нравственности. Солярис подбрасывает учёным "гостей", выкроенных из их подсознания, подобно страшному сну и наблюдает, как они справятся со своими страхами (или может быть - со своими страстями). Ведь как известно, человек слаб и неспособен справиться со своей фантазией. В сюжете учёные посылают Солярису (океану) энцефалограмму Кельвина и "гости" Кельвина прекращаются, но в конце фильма мы видим, что он встречает своего отца на острове океана Солярис (интересный момент: почему именно на острове? И почему вода в доме отца лилась просто так с потолка? Остров в океане можно описать как максимальное приближение разума Кельвина к разуму Соляриса, их духовное соединение, но а вода с потолка? Может быть это опознавательный знак, чтобы Кельвин не забывал, что это всё его собственная иллюзия и случайно не спутал её с реальностью?) Что же это значит? А то, его постоянный гость в виде его жены Хари, умершей 10 лет назад - это образ его вины, так же как и "гости" других учёных - это образы их страхов и совести. Крис Кельвин, отпустивший свою вину в виде Хари, мучающую его много лет после её самоубийства, сталкивается со своим отцом. И так... до бесконечности? Человек берется со своими "очаговыми" проблемами подсознания, преодолевает их и достигает "просветления" как у буддистов, не так ли? Но тут возникает ещё проблема: достигая так называемого просветления, соединяясь воедино с разумом Соляриса и разобравшись в себе, можно ли сказать, что человек останется тем же... человеком? Возможно, он умрёт или станет богом... А может быть станет всем и ничем одновременно? Одно с уверенностью можно сказать: он станет уже не тот, кем был раньше. Благодаря посланным ему иллюзиям из подсознания (моделям "очаговых" проблем) он перестал носить человеческий облик, потерял свою человеческую природу. Другие учёные показаны в виде чёрствых узкомыслящих созданий без сердца и чувств, идущих к своей цели любым способом. Поэтому их ломают собственные "гости", делая их заложниками своей корысти. Но однако они не могут разобраться в этом, для них - это должно иметь научное объяснение, но они не могут это объяснить, поэтому довольствуются лишь предположениями и догадками. И сходят сами с ума. Кельвин, который работает психологом и может разбираться в своих чувствах, понимает, что это неспроста, поэтому напрочь отказывается отдавать Хари на опыты. На что коллеги называют его "бездельником, крутящим роман с умершей женой вместо работы". Тут парадокс: способен ли человек без чувств именоваться человеком, чтобы делать безжалостные опыты или милосердный человек, идущий на поводу своих эмоций, иногда ради собственных удовольствий - человек ли он также?

   Всё относительно. Солярис даёт человеку дилемму: можете изучать меня и дальше, но пострадаете сами от своих же действий (в данном случае учёные страдали от "гостей", и это вгоняло их в вечную депрессию и тупик, Гибарян не выдержал и потому покончил жизнь самоубийством: его "гости" представляли его совесть)  или же принять "гостей" такими, какими они есть, даже если это не люди (какая разница, модель-то одна? дело не в человеке, а в проблеме от этого человека), наладить с ними контакт и ... отпустить их?

   Хари, пришедшая к Крису, поначалу не могла оставаться одна в комнате, она не могла без него. Это подразумевает постоянное преследование человека его мучительных мыслей, невозможность перестать думать и отпустить их (Крис думал о Хари все эти 10 лет). Поэтому налаживание контакта Криса и Хари дало возможность перестать существовать проблемы как таковой. Хари стала очеловечиваться и ... умирать подобно человеку. Возможность чувствовать, любить и страдать. Её нечеловеческая природа приобрела человеческие черты, и когда она сама поняла, что проблемы её отсутствия на Земле в подсознании Криса решена, она умерла. И для Криса она просто стала женой, которая умерла 10 лет назад.

   Теперь про Бертона, который рассказывал, как в океане Соляриса увидел гигантского мерзкого ребёнка, и как позже было выяснено, что Бертон воспитывал точную копию ребёнка на Земле. Возможно, Солярис подбросил ему модель психологической проблемы, с которой нужно бороться. И эта модель была из будущего. Можно предположить, что т.к. на Солярисе нет времени и всё прошлое и будущее соединено вместе, но дело не в этом. На самом деле неважно, когда это произошло - сама проблема кроется в самом человеке. Если он такой, то в будущем или в прошлом, но с ним и произойдёт эта проблема. 

   Человек - это абсурд и противоречие: обладающий разумом и осознающий окружающий мир, он слаб и ничтожен к своим страстям и тревогам. Человеческий разум играет с ним злую шутку: давая силу мысли и творчества, он забирает его свободу. Мы - заложники своих эмоций и тревог, своих скрытых слабостей. Наше счастье мнимо и иллюзорно, ровно как и наши страдания. Ты сцеплены оковами своего разума, пока живём. А ещё мы все шизофреники :D

   О Солярисе можно толковать до бесконечности, это бесконечная философия. Но этот фильм сильно затронул меня. Возможно, он поднял как раз такие темы в тот момент просмотра, которые сильно меня волновали. Очень интересный фильм, всем советую.

／人◕ ‿‿ ◕人＼ мимими (BUCK-TICK DADA DISCO -G J T H B K H T D Fanmade Video)

   Невероятно! На ютубе выложили новое фан-видео на песню из нового альбома Buck-Tick. Я смотрю и наслаждаюсь...^_^ Стилистика клипа полностью соответствует ритмике песни и специфики дадаизма. В конце вырезки из клипа Bran-New Lover :D

DADA is m

дада-коллаж

   Впервые я узнала об этом направлении в искусстве в мае 2014го, и оно мне сразу понравилось. Радует родство с сюрреализмом и экспрессионизмом. Много критики находится и на лурке (куда ж без этого), но мне понравилось сама идея дадаистов "бессмысленность бытия" и "отсутствие логики" (что ни сделаешь ради прекращения войны). Я волей-неволей сразу вспоминаю традиционные умозаключении мужчин об отсутствии логики и рационализма у женщин, при этом в отсутствии логики "обвиняли" и меня не раз. А что мне сказать в своё оправдание? Нафига мне общаться с человеком, с которым я не вижу смысла дальнейшего общения? Вот я и не общаюсь. Я думаю, всё просто.

по-моему это шикарно

  Дадаист - это художник-революционер. Когда слышу про революционеров, я не историю вспоминаю, а Утэну. Щито поделать, если я человек своего поколения =_= Только дадаисты революцию делали между собой, у них было что-то вроде клуба по интересам. Уж не знаю, чем они там действительно занимались, я свечу не держала, но по ходу там было много творческого арта, стихов и алкоголя :3 Я, к примеру, моральный философский революционер (реальная революция - это ж почти война и разрушение :С). А вот по мнению дадаистов революцию можно было прекрасно передать и в арте, и в стихах, и главное - в девизе.

  Я лично алкогольной зависимостью не страдаю, но к артам любого вида отношусь положительно. Очень порадовало, что они стали родоначальниками коллажа или инсталляции. Художественный бессвязный коллаж всегда меня интересовал. Лишённый всякого смысла, он представляет собой отдельные мысли, как будто бы вырванные из подсознания.

  А затем Бак-Тик и их новый альбом. Я очень была удивлена, что они выбрали именно стиль дадаизма, хитромудро переплетя его с идеей анархии и революции в СССР 1917го года. Сакурай поёт о Кабаре Вольтер, где и зародился сам дадаизм (официальный сайт). А первая песня альбома, написанная Имаи DADA Disco - полностью раскрывает затейливый смысл сложносочиненного дадаизма с его анархией-матерью порядка и бессвязными фразами (которые в своей бессвязности образуют как бы своеобразную связь, эдакая "теория хаоса", где всё бессмысленное обретает свой порядок, значение и место).

один из коллажей Гросса-Хартфилда 1919го года 

   Акцент дадаизма также делается и на излишней заумности изречений, доходящих даже до абсурда. Своего рода "горе от ума", а может обычная шизофазия отчаявшихся людей? Но лично мне нравится специфическая атмосфера того времени, я уже не раз отмечала, что как в искусстве, так и музыке мне всегда были ближе их истоки, нежели современность, где всё компьютеризировано и лишено души и эмоций.

  Безусловно, дадаисты того времени меня привлекают, но их своеобразный революционный настрой против искусства конечно меня печалит. Ведь любое искусство прекрасно, конечно если это не тёмное искусство ужаса и кошмара. Как и любые революционеры, они сильно дерзкие, местами грубые и резкие.

  Мне понравилось, что Сакурай удачно вплёл воедино с имаевским дадаизмом (не побоюсь это сказать) свою "сатанинскую" точку зрения на происходящее. Он как бы окутал всё в дьявольском свете, намекая на проделки Люцифера поглощённых в своём безумии и хаосе дадаистов. Ещё у Сакурая очень и очень вышло показать Кабаре Вольтер чем-то близким с французскими кабаре, наполненными песнями, представлениями и всевозможными шоу (возможно это намёк на некий разврат с танцовщицами, алкоголь и сигары, ну прям всё в его стиле :3 - некая "сатанинская" атмосфера).

Прочла интересные факты отсюда:

название знаменитого Кабаре Вольтер

КАК ПРАВИЛЬНО СДЕЛАТЬ ДАДА

   Нарисуйте два рисунка на разных листах бумаги. Один в традиционной живописно-графической манере, другой - никоим образом не напоминающий о живописи и графике. Можно рисовать, закрыв глаза. Прогоните оба рисунка через ксерокс, совместив их. И еще раз на том же листе бумаги с уменьшением и увеличением. Это будет ДАДА.

обложка журнала "Дада"

   Соберите все предметы, находящиеся в кладовке и на антресолях, соедините их вместе, придумайте другое название и перекомпонуйте. Это будет ДАДА.

   Возьмите 25 букв и рассыпьте их на лист бумаги в произвольном порядке. Добавьте еще 7 букв так, чтобы получились слова. Это будет ДАДА.

   Одно из определений "дадаиста" дал основатель "Кабаре Вольтер" Балль:

"Дадаист: инфантильное существо, донкихотствующее, завязшее в игре слов и грамматических фигур... То, что мы называем Дада - это дурашливая игра в ничто" (ein Narrenspiel aus dem Nichts). 

"Кто-то скажет, что это и есть дада. Кто-то скажет, что это эксперименты. Кто-то скажет, что они просто дурачились."

Luna. Часть 7 и 8.

 Упоротый аффтар не писал давно. Но, наконец, созрел и решился (если можно так выразиться :D) на продолжение порно-сказки. Аччан переспал с Хисаши, что явилось ритуалом посвящения в Лунное Правительство. Аччан стал обычным жителем этой странной страны со своими правилами, и теперь вынужден был здесь жить и работать. Но что-то в этом случае не так, правда? Что-то навевает некие подозрения... Глянем, что будет дальше.